一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘度与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。

　　何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。———蒋捷蒙古人的铁蹄踏上了宋朝的土地，江山易主，国破家亡。他所有的梦想都破碎了，他所接受的儒家思想、他的心胸抱负、他的济世之志都使他无法在乱世中随波逐流，他忘不了亡国之痛，亦做不到趋炎附势，漂泊便成了他生命中的主旋律。

　　这首《一剪梅·舟过吴江》是他颇负盛名的词作之一。暮春时节，舟行至吴江，他发出了“流光容易把人抛”的感慨，“何日归家洗客袍”的追问。他在风雨中飘摇，前路渺渺。

　　末句“红了樱桃，绿了芭蕉”是脍炙人口的佳句，词人也因此得了个“樱桃进士”的名号。宋代文人常因作品扬名而得各式绰号，“山抹微云秦学士”、“露花倒影柳屯田”，“红杏尚书”宋祁等。这些绰号都在一定程度上表现出他们的风雅，但轮到蒋捷这里，少了那份风雅，多了一份哀愁。“樱桃进士”已经成了亡国的流浪者。清新淡雅的语句中蕴含着词人浓重的哀愁，潘游龙《古今诗余醉》中道：“末句用‘了’字摹尽悠悠忽忽之况。”

　　“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”那个时候的他“出义兴巨族”，风流公子，风华正茂。

　　“春入南塘，粉梅花，盈盈倚风微笑。虹晕贯帘，星毬攒巷，遍地宝光交照。涌金门外楼台影，参差浸、西湖波渺。暮天远，芙蓉万朵，是谁移到。”宋朝的元夕向来热闹，蒋捷选取了南塘一角记录南宋的元夕佳节。灯盏布满街巷，交相辉映。涌金门外西湖水波渺渺，映出了参差的楼台，彩灯就像万朵芙蓉竞放。他极尽形容，表达此时愉悦的心情。

　　这个时期可以说是蒋捷一生中蕞美好的时期。他才华横溢，意气风发。不但精通儒学典籍，而且工诗词，善书法。咸淳十年他高中南宋末科进士，这段时间他有长辈的教诲，亲人的呵护，无忧无虑地度过了青春时光。

　　“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”他的整个壮年时期都是在客舟中度过，尝尽了羁旅之苦，乡愁之痛。

　　游子之思向来是难以避免的情怀，更何况他是一个国破家亡的游子。他的乡愁之苦比一般的游子更悲切，更沉重。“小桥楼台眼界宽。朝卷帘看。暮卷帘看。故乡一望一心酸。云又弥漫。水又弥漫。天不叫人客梦安。昨夜春寒。今夜春寒。梨花月底两眉攒。敲遍阑干。拍遍阑干。”他朝朝暮暮卷帘眺望故乡，本来想向远方眺望排解心中的苦闷，谁料想“故乡一望一心酸”。王国维在《人间词话》中提出“有我之境”和“无我之境”之说，“以我观物，故物皆着我之色彩”，此时的他看着眼前的水雾弥漫，心里也是一片水雾。“不叫客梦安”的不是天，而是他心中浓浓的乡愁。

　　“相看只有山如旧。叹浮云、本是无心，也成苍狗。明日枯荷包冷饭，又过前头小阜。趁未发、且尝村酒。醉探枵囊锥在，问邻翁，要写牛经否。翁不应，但摇手。”他穷困潦倒，“枯荷包冷饭”是流浪者寒酸生活的写照，往昔的“软语灯边，笑涡红透”不再，连吃一顿热饭都成了奢望。

　　“而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前点滴到天明。”漂泊生活不只是在壮年，也持续到了他的晚年。相比于壮年时的愁苦，晚年的他往往淡语说愁，表面风轻云淡，实则悲苦至极。“枫林红透晚烟青，客思满鸥汀。二十年来，无家种竹，尤借竹为名。春风未了秋风到，老去万缘轻。只把平生，闲吟闲咏，谱做櫂歌声。”这是垂老的词人对二十年来的风雨飘摇的回顾，虽然“二十年来，无家种竹”，词人的节气仍如竹一样，从未改变。“宁可食无肉，不可居无竹”，竹子是高洁坚贞的代名词，象征着词人高洁的情操。淡淡一句“二十年来，无家种竹”也饱含词人无奈、心酸和悲愤，他还是无法释怀，表面上“闲吟闲咏”，实则是一种更为深切的悲痛。

　　他用蕞闲淡的词句来描写蕞深沉的愁思，国破家亡的切肤之痛，无依无靠的流离之感使他尝尽愁滋味，可他没有辛弃疾“金戈铁马、气吞万里如虎”的豪壮，也没有刘辰翁“吾年如此，更梦里、犹做狼居胥意”的慷慨，他更多的是表达一种恬淡的悲壮和旷达，这也许就是“悲莫大于无声”。

　　“流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。”竹山先生山河易色、无处容身的愁苦、闲吟闲咏、淡语深愁的悲哀和义不仕元、坚贞不屈的民族气节永远具有动人心弦的情感力量。（文学院2015级）

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