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从会馆、行业公所、同业公会到商会——盛泽工商业者组织形式的变迁轨迹

admin5个月前 (10-23)盛泽厂房出租出售招商19

　　盛泽是个万商云集的经济重镇。随着经济发展的进程，盛泽工商业者的组织形式呈现了从会馆、行业公所、同业公会到商会的变迁轨迹。

　　自明代中叶以来，由于丝绸业持续繁荣，市面兴旺，各地绸商云集盛泽采购丝绸，呈现“四方大贾辇金至者无虚日，每日中为市，舟楫塞港，街道肩摩”的盛况。为维护自身利益，来自同一地域的绸商自发形成一种非正式的组织形式，这种非正式组织形式的聚集地就是会馆。从清顺治到道光（1644—1850）的200年间，盛泽先后建成8所会馆，形成了会馆云集的罕见现象。

　　会馆是近、现代行业公所、同业公会和商会的早期形态，主要功能是联络感情、互通商务信息、为商人提供方便。旧时的商人大多信仰神祇，祈求神祇的护佑，因此会馆又同时具有神祠的功能。每个会馆都设有祭祀神祇的殿宇、神龛，但不同地域、不同行业的人所信仰的神祇各不相同。

　　1965年，西爽轩和关帝庙被拆除。

　　任城会馆位于目澜洲北侧、关帝庙东侧。

　　任城是山东济宁的古名。清康熙十六年（1677），山东济宁州商人建任城会馆。会馆占地约6亩，有山门、大殿、戏楼、看楼、东堂楼、过楼、花厅、西厅、东厅、对厅、厨房等多处建筑以及花园、假山、池亭。大殿内供金龙四大王神像，故任城会馆又称金龙四大王庙，俗称大王殿。会馆内原有《济宁会馆置田建庙碑》和《续修济宁会馆碑》，大门前的广场上还有一块高263厘米、宽140厘米的青石巨碑，名为《敕封黄河福主金龙四大王庙碑》；三块碑的碑文都收录在《明清苏州工商业碑刻集》中。广场上还有一株呈螺旋状的古柏树，长得甚为奇特。

　　上世纪五十年代初，任城会馆改建为粮库，“WG”期间被拆除。

　　山西会馆在昇明桥北堍，建于清康熙四十九年（1710），由山西商人集资修建。会馆大殿上祀关圣帝君，故山西会馆又称东关帝庙，俗称山西殿。

　　关羽是三国年间的蜀汉大将，死后逐渐被神化，称之关圣帝君，被民间视为财神，尤其受到商家的尊崇，视为行业的保护神。关羽原籍山西解州，因此更被晋商引为自豪，成为山西会馆主祀神。

　　1953年，山西会馆改建为盛湖中学（盛泽中学前身）校舍，现为绸都小学。

　　宁绍会馆位于海角湾，清乾隆三十二年（1767）浙江宁波、绍兴两地商人捐资修建。会馆建有门楼、戏台、大殿、议事厅及住房、厨房、殡舍等。清末时，会馆日渐破败，于是又在荔枝街马家弄口再建新馆。

　　宁绍会馆又称静安公祠，祀宋工部郎中张夏。张夏是萧山人，宋初为工部郎中，因治理杭州湾海堤有功，被封为护堤侯；清雍正三年（1725）敕封静安公，被绍兴一带的民众尊为水神，立庙祭祀。

　　新中国成立后，海角湾的宁绍会馆被蔬菜大队作奶牛场使用，后改建为目澜丝织厂厂房。马家弄口的会馆房舍，在上世纪五十年代曾作为红坊公会办事场所，1958年为“大炼钢铁”指挥部，后被新联丝织厂作库房用。

　　济东会馆在斜桥街，清嘉庆年间（1796—1820）由山东济南府商人集资共建。济东会馆占地近一亩，大门面对斜桥河，进门为前厅，后面是正厅，前厅与正厅之间有一石板天井，中间有个小戏台；天井两侧为左右走廊，还有东西厢楼、小前楼、跨楼、过楼、后楼、小后楼和厨房。民国十三年（1924）重修时，在正厅前的西墙上砌入《重修济东会馆记》石碑，碑高126厘米，宽83厘米。

　　1947—1953年，济东会馆一度作为私立盛湖初级中学（盛泽中学前身）校舍，现辟为盛泽镇图书馆分部。会馆现存大门、前厅、正厅三进，均面阔三间，坐北朝南，占地330平方米。济东会馆为盛泽仅存的清代会馆，被列为苏州市文物保护单位。

　　徽宁会馆在朝阳路东全家浜一侧。清乾隆年间（1736—1795），安徽宁国府旌德县商人曾在西荡口建会馆，后因“地隘水冲”，准备另选地方重建。嘉庆十四年（1809），徽州府歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪六县及宁国府旌德县徽商在全家浜合建徽宁会馆，至道光十二年（1832）建成。

　　会馆内设有供两府商户旅客暂住的房间及寄放徽籍人棺木的积功堂殡舍，还有公置的田产。会馆内有《徽宁会馆缘始碑》《徽宁会馆碑》和《徽宁会馆捐银总数并公产粮税碑》等三块石碑，碑文收录在《明清苏州工商业碑刻集》中。

　　上世纪八十年代，徽宁会馆成为朝阳服装厂厂房；后因该地块建设居民小区，于是将会馆房舍移至目澜洲公园南门旁。

　　华阳会馆在华阳街西口，清乾隆年间（1736—1795）由盛泽染红坊商人集资公建，故而又名红花会馆。

　　华阳会馆供奉梁隐士陶弘景。陶弘景（456—536）自号华阳真逸，是南朝齐、梁时期著名的道教学者、炼丹家、医药学家。

　　新中国成立后，华阳会馆被移作他用，曾是盛泽公社卫生院所在地，后来被拆除，改建为新生丝织厂丝绸大厦。

　　绍兴会馆在北大街（今舜湖中路）北侧的西庙内，是由绍兴籍练坊、染坊、轴坊劳工组建的行会组织，始建年份不详。绍兴籍劳工因财力不足，无力建造会馆，只能借用西庙的房舍作为叙谈、茶会、调解纠纷的场所。

　　新中国成立后，西庙曾改作粮库，现已改建为商业用房。

　　盛泽的8所会馆中，金陵、任城、山西、宁绍、济东、徽宁等6所会馆均由在盛泽经商的外籍客商所建，是同一地域的商人沟通信息、协调商业行为的场所，可以视为现在的异地商会的前身。华阳、绍兴会馆为同行业人士所设立，可以视为行业商会的前身。

　　到了近代，盛泽的绸商为打开国际市场，纷纷在上海和苏州设立“申庄”和“苏庄”，商业活动的重心转移，加上1860年的清末“庚申之役”和民国年间的连年战乱等因素的影响，盛泽鼎盛的会馆文化现象逐渐沉寂。

　　清嘉庆二十四年（1819），盛泽绸业界人士在东白漾北岸的同仁堂设立盛泽的头部个行业公所——绸业公所。光绪二十三年（1897），又筹资于北大街登椿桥北堍之繁华地段建造新所，并更名为培元公所，取“培育元气”之意。

　　绸业公所在统筹管理丝绸交易的同时，积极参与慈善与福利事业，凡修桥、补路、开河、办学、施粥、施棺、施药之事，无不仰仗其出资相助，因此镇民深受其惠，有口皆碑。牧童湾的培元公所义井便是一例。

　　民国元年（1912）起，绸业公所先后成为盛泽绸业小学、私立盛湖初级中学校址，1957年为盛泽镇中心小学，现为盛泽镇成人教育中心。

　　丝业公所即先蚕祠，在五龙路南口，为典型的庙堂式建筑，清道光二十年（1840）由盛泽丝业界同仁出资公建。先蚕祠内的建筑分东、西两路。东侧有古戏台、石板广场和蚕皇殿，为祭祀蚕神嫘祖和演出小满戏的场所。西侧为丝业公所办公场所。新中国成立后，先蚕祠作粮库使用。1999年政府筹资修葺先蚕祠，恢复一年一度的小满戏和祭祀活动。西侧的原丝业公所办公用房改设为吴江丝绸陈列馆，成为镇民接受丝绸文化教育的场所。